История о том, как восемь самураев помогли революции, лишь только набирающей обороты, свершиться. И хотя действие происходит не в Японии, а в Китае, и именно благодаря этим людям потом будет свергнута императорская династия Цин, по-другому назвать героев фильма никак нельзя. В течение короткого времени они из разносчиков тофу, нищих, получающих милостыню, дочерей, не покорившихся отцу, единственных сыновей своих семей, превратятся в безжалостных и одержимых телохранителей Сунь Ятсена – китайского Ленина, вождя революции. На их пути встанут наемные убийцы, у которых только одна единственная цель – убить врага.

Фильм Тедди Чана состоит из классических эквилибристических кунг-фу – танцев в воздухе, пафосных речей о пролитой крови наших отцов и драматических смертей главных китайских борцов за справедливость. И вроде бы все так хорошо и гладко, зрителей вновь будут ждать привычные сказочные персонажи (читай – герои комиксов). Нищий будто одолжил свое оружие – железный веер – у принцессы Китаны, героини серии игр Mortal Combat, а шестнадцатилетняя девочка дерется на ножах не хуже обученных солдат. Однако весь революционный пафос и громкие слова окажутся скорее лишь средством, чтобы заполнить пустоту между искусными боями персонажей. Ведь практически все они идут на такую жертву из-за своих личных побуждений и страданий. Жажда мести, тайные переживания и желания – все это оказывается естественным катализатором, действующим не хуже мятежных идей. Именно человеческое нутро будет основой для этой борьбы и центром фильма в целом.

В огромном потоке бунтарей, режиссёр усмотрел именно человека, его трагедию и самоотверженность. К этому когда-то в свое время стремился и Эйзенштейн, в "Стачке" пытавшийся выявить героя из массы, и показавший "Броненосце Потемкине" как революция может повлиять на человеческую жизнь. В "Телохранителях и убийцах" один эпизод практически полностью повторит знаменитый момент эйзенштейновского фильма. Герой фильма Тедди Чана скатится в "коляске" с практически одесской лестницы, а человек, пытающийся удержать ее, разобьет свои очки в круглой оправе о каменные ступени. Чанг фактически идет по стопам гениального русского режиссера, не повторяя за ним, а развивая тему, поднятую еще в советском кино. Революцию совершает не толпа, а отдельные личности, готовые стоять до последнего, даже если у того все тело пронизано вражескими ножами.

Такие вещи, безусловно, привлекут разборчивых киноманов и ценителей кино и возведут этот кровавый боевик в ранг арт-хауса не только потому, что наши зрители вряд ли пойдут смотреть длинное кинополотно о революции в Китае, а лишь потому, что "Телохранители и убийцы" действительно являются частью кинематографа высшей категории, таким же искусным, как и приемы кунг-фу китайских самураев.