Цивилизация высоких технологий зашла в тупик. Дело даже не в экологии, о которой в середине 1980-х напоминал Миядзаки. Постапокалиптический мир в принципе отрицает «предапокалиптический» – тот самый, где мы живем. С многоэтажными городами и «спальными» районами, с поездами метро и прочими «благами», с «домом», набитым блендерами, миксерами, кофемолками, мясорубками, вытяжками, пылесосами, телевизорами, телефонами, посудомоечными и стиральными машинами, ПК и КПК. Гадость это все, мусор, и впустую потрачено на него время, и куда теперь его девать? Миядзаки уже четверть века пытается представить иной вариант развития цивилизации, чему очень способствует его японское происхождение.

Япония вплоть до революции Мэйдзи (1860-е годы) жила нетехнологически, но именно она всего за 150 лет при всех войнах и атомных бомбардировках стала лидером в «технологической» гонке. Достаточно было вступить, и тысячелетняя гонка Европы с Новым Светом оказалась на обочине. Кому как не Миядзаки теперь не набрасывать варианты, чтобы Старый Свет вдруг не крякнул и не потянул острова за собой? Ну, не хочется накрыться медным тазом. И даже радостно, что имя Навсикаи – японки со стандартным европеизированным личиком – взято из гомеровской «Одиссеи». Что нашествие на Долину Ветров осуществляют рыцари в средневековых доспехах, а их секретное оружие называется Циклоп. Что стеклянные глаза Леса называются Ом – магическим словом буддизма, но при этом ветхие и причудливые самолеты выглядят ровно, как в ар-нуво (как в фильме «Лига выдающихся джентльменов»).

Во вроде бы детском мультике Миядзаки творит свою космогонию почище Гесиода. Ее, может быть, символ веры – дельтаплан, на котором летает Навсикая. Ну, да, он реактивный, а где горючее… Это не очень хорошо. Но факт тот, что «иной вариант» – это миниатюрные приспособления «под природу», вовсе не против нее. «Иная» цивилизация вполне вытерпит и «наладонник», и «сотовый», но только если они не загаживают мир, а согласны ему. Придуманные целиком Омы тоже имеют черты тепловозов, хотя порождены не цивилизацией. Миядзаки готов бросить в плавильню манги все подряд, всю культуру человечества – античность, средневековье, буддизм, коммунизм, Голливуд – лишь бы нащупать возможность для выживания. Очень благородная задача, совсем не детская.

Конечно, все приключения, как положено манге, не избежали понятных и бурных страстей, и юмора, и характеров. Вот совершенно уникальный типа котенок, становящийся верным другом. Вот – дурная команда «помощников» плюс мудрый странник, не дающие Навсикае погибнуть от рук соперницы. Вот – соседский княжич, с которым она, как водится, могла бы «жить долго и счастливо и умереть в один день». Сказочность сюжета соблюдена по полной программе и любого ребенка займет, пока его родители отдыхают. Но благодаря той же сказочности родители могут легко разглядеть за враждующими племенами реальные страны и континенты, Европу, Азию и Америку, их правительства и дипломатов, интриги и коалиции. Не до отдыха тут, надо срочно выбрасывать с балкона всю бытовую технику и быстро эвакуировать семью – в деревню, к тетке, в глушь, на Курилы.

Выводов после фильма два. Нам не надо отдавать Курилы Японии. Нам надо учиться рисовать – хоть гейзеры, хоть 1000 видов Фудзиямы.

Премьера в России – 26 июля 2007.