"Вавилон" – третий фильм мексиканского режиссера Алехандро Гонзалеса Иньярриту, несколько лет назад буквально взорвавшего большое кино фильмом "Сука-любовь", проблематику которого продолжил уже немного более голливудский "21 грамм" с Шоном Пенном в главной роли. Сейчас мы имеем дело с последней частью драматического триптиха, посвященного трагичности жизни, чувствам безысходности и одиночества, с которыми приходится сталкиваться любому человеку.

Все три фильма Иньярриту объединяют не только общие темы: в их создании автор использует идентичные конструктивные приемы, вследствие чего они очень похожи по структуре, и привлекает к работе один и тот же коллектив, профессиональный почерк которого придает частям трилогии своеобразную стилистику, уже хорошо знакомую широкому зрителю.

"Вавилон", как и два предыдущих фильма режиссера, в сюжетном плане представляет собой независимые истории, имеющие общие мотивы и незначительные событийные связки.

Не лишним будет упомянуть, что картина уже стала обладателем премии "Золотой глобус" как "лучший драматический фильм", и номинантом на "Оскар" в семи категориях.

Действительно, размах, с которым сделан "Вавилон", впечатляет: драматический накал, знакомый нам по предыдущим работам Иньярриту, здесь достигает апофеоза. Кроме того, съемки картины проходили на трех континентах, в них задействовано немалое количество профессиональных и непрофессиональных актеров, говорящих на разных языках. Впрочем, в ином случае глупо бы было называть кино словом "Вавилон", связанным с библейской притчей о лексической катастрофе человечества.

Центральная история картины происходит в Марокко, куда приезжает пара печальных американских туристов (персонажи Брэда Питта и Кейт Бланшетт), переживших недавно утрату ребёнка. Их путешествие приобретает совершенно неожиданный оборот, когда в героиню Кейт попадает шальная пуля и путешественница вынуждена бороться за жизнь среди людей, живущих в пустыне и говорящих на чужом языке. Конечно, такое происшествие дает повод создать международный псевдо-конфликт и поднять тему терроризма, столь актуальную для современности.

Особый колорит происходящим событиям придает настоящая арабская массовка, собранная режиссером из самого что ни на есть местного населения марокканской деревни Тагензалт, в которой происходили съемки. Некоторым из них повезло настолько, что удалось сыграть довольно большую роль со словами, как, к примеру, братьям Бубкеру Аит Саиду и Саиду Тарчини, сыгравших мальчиков, замешанных в истории с роковым выстрелом.

"На съемочной площадке в Марокко люди говорили на арабском, берберском, французском, английском, итальянском и испанском языках... Многие из людей, которые стали героями фильма, впервые видели камеру, они живут в домах, в которых нет даже электрического света", рассказывал Иньярриту на церемонии награждения "Золотого глобуса".

В этой драматической истории, происходящей в центре марокканской пустыни, немного необоснованным кажется присутствие Брэда Питта, но по ходу развития сюжета становится понятно, что один из самых узнаваемых актеров мира откомандирован на эту миссию как воплощение американской мужественности – Мужчина №1 Соединенных Штатов Америки. Кстати, по словам Иньяритту, в Марокко Питт остался неузнанным: местное население, видимо, не слишком активно смотрит голливудские фильмы.

Следующая история, продолжающая повествование "Вавилона", разворачивается в Мексике: те же пустынные пейзажи, фольклорный колорит деревенской жизни, непрофессиональные мексиканские актеры. В центральных персонажах этого сюжета мы узнаем Гаэля Гарсию Берналя, суперзвезду фильма "Сука-любовь" в роли бесшабашного пижонистого эмигранта и актрису Адриану Барразу, знакомую нам по той же картине (она сыграла роль матери Октавио). В этой истории идиллический деревенский сюжет неожиданно перетекает в метание главной героини по жаркой мексиканской пустыне в поисках потерянных детей американских граждан, за которыми она присматривает во время отпуска их родителей.

Темы судьбы, роковой случайности, так характерные творчеству режиссера Иньяритту, в этой истории осложняются присутствием некоторой нелепости и безрассудства, так свойственных человеку и порой имеющих не менее трагические последствия, нежели несчастье, обрушившееся "сверху" и имеющее характер божественного произвола.

Последняя "вавилонская" история происходит в самом современном городе мира — Токио. Огромное количество людей и сумасшедший ритм жизни не мешает зрителю испытывать те же ощущения одиночества и потерянности, как и в пустынях Марокко и Мексики. Здесь мы видим мир глазами глухонемой японской девочки-подростка, для которой общение с миром возможно только в контексте физиологического контакта. Этот способ взаимодействия – тоже один из языков Вавилона, непонимаемый большинством людей, попадающихся на пути юной страдалицы. В шумном Токио героиня Ринко Кикучи чувствует не меньшую степень одиночества и вынужденной абстрагированности от мира, чем американка, умирающая от огнестрельного ранения посреди мусульманской пустыни.

Алехандро Гонзалес Иньярритту абсолютно безжалостен к своим персонажам: все они подвергаются таким количествам несчастий, что местами начинают напоминать Кенни из "Южного парка", а сама наконец-таки завершенная эпическая трилогия — Энциклопедию Человеческих Несчастий, которые людям посылает Бог, Случайность и они сами.

Популярность картин Иньярритту отчасти можно объяснить желанием людей увидеть, как другим может быть плохо, чтобы на этом фоне считать свою жизнь более счастливой. Хорошо, что хотя бы для удовлетворения этой цели они смотрят такое качественное и даже немного одухотворенное кино, которое получается у режиссёра и его большой и уже знаменитой команды.